下车泣罪

【典源】汉刘向《说苑·君道》:禹出见罪人,下车问而泣之。左右曰:“夫罪人不顺道故使然焉,君王何为痛之至于此也?”禹曰:“尧舜之人皆以尧舜之心为心,今寡人为君也,百姓各自以其心为心,是以痛之也。”书曰:“百姓有罪,在予一人。”

【释义】大禹外出看见罪人,下车询问情况,并为罪人犯罪而哭泣。后遂以“下车泣罪、泣罪”等表示为政宽仁,感于自己政教之责而哀怜罪人。

【下车泣罪】《梁书·王僧儒传》:“解网祝禽,下车泣罪。”

【泣罪】萧纲《昭明太子文集序》:“仁同泣罪,幽比推沟。玉科归理遣之恩,金条垂好生之德。”

与哙为伍

【典源】《史记·淮阴侯列传》:〔韩〕信知汉王畏恶其能,常称病不朝从。信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞与绛、灌等列。信尝过将军樊哙,哙跪拜送迎,言称臣,曰:“大王乃肯临臣!”信出门,笑曰:“生乃与哙等为伍！”

【释义】韩信鄙视樊哙等,不愿与他们为伍。因不被汉王亲信,而以“与哙等为伍”的话自嘲。后遂用“哙等伍、与哙伍、哙伍”等表示与平庸无用的人同伙,或指平庸之辈。

【等伍】苏轼《生日刘景文以古画松鹤为寿》诗:“君今哙等伍,志与谌辈各。”陆游《杂感》诗:“但甘身作哙等伍,莫信人间髯绝伦。”赵翼《翰林苑有土地祠》诗:“岂宜罚作土地神,坐使淮阴哙等伍。”

【与哙伍】赵翼《淮阴钓台》诗:“与哙伍怜鱼服困,假齐王伏狗烹灾。”

【哙伍】孙觌《湖州天宁寺饮王生二首》之一:“哈伍君勿谯,笑谈起封侯。”《宋史·余玠传》:“今世胄之彦,场屋之士,田里之豪,一或即戎,即指之为粗人,斥之为哙伍。”遯卢《童子军》第六出：“憔悴芦中，望荆门而雪涕；凄凉哙伍，脱钟室而逃生。”

大夫松

【典源】《史记·秦始皇本纪》:秦始皇封泰山,“下,风雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫。”

《艺文类聚》引《汉官仪》曰:“秦始皇上封太山(泰山),逢疾风暴雨,赖得松树,因复其道,封为大夫松也。”

【释义】秦皇封泰山回来遇大风大雨,只好在松树下休息因而封松为大夫。后遂以“大夫松、封松、封禅树、大夫枝、松封大夫、松大夫、五株封、五树封”等写受恩知遇,或指古松、松树。

【大夫松】萧统《锦带书十二月启·姑洗三月》:“鹤带云而成盖,遥笼大夫之松;虹跨涧以成桥,远现美人之影。”李梦阳《郑生至自泰山》诗:”有无丈人石,几许大夫松。”

【封松】庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》:“水奠三川石,山封五树松。”顾炎武《登岱》诗:“立石既已刓,封松既已残。太阳不东升,长夜何漫漫。”

【封禅树】吴伟业《八风诗·东北风》:“万乘雨休封禅树,八神波断羡门山。”

【大夫枝】李峤《咏物诗·松》:“鹤栖君子树,风拂大夫枝。”

【松封大夫】李涉《题五松驿》诗:“人生不得如松树,却遇秦封作大夫。”

【松大夫】王维《过崔驸马山池》诗:“锦石称贞女,青松学大夫。”元稹《春分投简阳明洞天作》诗:“鳖解称从事,松堪作大夫。”李商隐《西溪》诗:“野鹤随君子,寒松揖大夫。”晁补之《谒岱祠即事》诗:“松列大夫爵,鸁识将军坟。”

【五株封】陆贽《禁中春松》诗:“愿符千载寿,不羡五株封。”

【五树封】徐夤《大夫松》诗:“五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。”